ＮＨＫ朝の連続テレビ小説『らんまん』で神社合祀令の話題が登場した。 南方熊楠や柳田国男が反対運動を展開したこともよく知られている。明治39年（1906年）の神社合祀令によって、存立の難しい多くの無格社などが、地域の中心的郷社などに合祀され、神社整理が全国的に進められた。

　三豊市宅間町の浪打八幡宮もまた旧郷社である。『西讃府志』（旧丸亀藩京極家編、昭和四年）に「皇子祠　白髭祠　宇治皇子祠　宇禮姫祠　久禮姫祠　高良祠　松童祠　武内祠　竈殿祠　以上九祠共ニ八幡宮社頭ニアリ」（P530）とあることから、明治末期の神社合祀、ないしはそれ以前に境内社となったものであろう。
　面白いことに、高良祠と武内祠が並列して存在することから、「高良神社の謎」シリーズでずっと問題提起されてきた、高良玉垂命と武内宿禰命が同一神ではないことが分かる。実は武内宿禰命については境内社・高津神社に祀られている。

　高良玉垂命を祭神とする高良神社はどこへ行ったのだろうか。浪打八幡宮の吉田宮司によると、同じく高津神社に合祀されているらしい。「『高良神社』は筑後国一の宮で、……武内宿禰に比定する説もあって随神としての性格もある様です。そこで、当宮境内社『高津神社』に高良の祠を応神天皇を支えた随神として合祀されたと思われます」とのこと。