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 今年も6月30日がやって来た。高知県では「輪抜け様」と呼ばれるお祭りの日である。一年の半分が過ぎて、2026年は珍しいことに満月の輪抜け様。一般的には「夏越の大祓」などと呼ばれる。

 この儀式はいつ頃から始まったのだろうか。九州大学のキャンパス移転に伴って発掘された元岡・桑原遺跡から珍しい木簡が出土している。
元岡・桑原遺跡群第15次調査出土木簡
凡人言事解除法 進奉物者 人方七十七隻 馬方六十隻 須加水船四隻 弓廿張 矢四十隻 五色物十柄 □□多志五十本 赤玉百□ 立志玉百□□□二柄 酒三     米二升 栗木二□ □木八束
『古代木簡の世界 木簡がひらく古代史』(森公章、2025年)
 「人方七十七隻 馬方六十隻」と漢字表記は違うけれども、人形・馬形の形代や武器・布・玉・食料など「解除」執行に用いる物品を列記し、合点で照合したもので、後代の『延喜式』などに記される古代の大祓の祓具と共通する品目が見え、律令制初期に地方で挙行された儀礼の具体的内容を知る上で重要な史料になっている。
 現代においても、祓の具として人形(ひとがた)を使い、半年間の身についた“けがれ”を祓い清める夏越祭のような儀式が古代から行われていたことが伺い知れる一級史料である。
  参考までに紹介すると、元岡・桑原遺跡群からは前方後円墳6基、群集墳(円墳)50基以上、縄文・弥生・古墳・古代・中世等各時期の集落遺跡や山城、50基を超える日本最大級の製鉄炉跡、「大宝元年(701年)」が記載された木簡が発見されている。
  また、元岡古墳群から発見された金象嵌有銘鉄刀「庚寅銘大刀(こういんめいたち)」は1400年前の鉄製の刀で、刻み込んだ部分に金をはめ込む「金象嵌(きんぞうがん)」という手法で19文字が記されている。この文字から、西暦570年1月6日にこの大刀が作られたことが分かる。
  輪抜け様で穢れを祓い落とすなど、ナンセンスと考える人がいるかも知れないが、パソコンやスマホもキャッシュがたまってくるとメモリが圧迫されて動きが鈍くなってくる。そんなときはクリーンアップして本来のパフォーマンスを取り戻すようにする。そんなものなのかもしれない。
 大祓詞に登場する瀬織津姫は、祓戸四神の一柱で、水の力で罪や穢れを川から海へ流し去る「祓(はらえ)と浄化」の女神とされる。主に大祓などの祓えの儀式や、祓戸社・祓戸神社などでその働きが意識されている。
 参考までに夏越の祓「輪抜け様」実施神社一覧を紹介しておく。年々グレードアップしてきており、正確でないところもあるかもしれないが、役立ててもらえたら幸いである。

夏越の祓「輪抜け様」実施神社一覧
<神社名>  <現住所>
土佐神社  高知市一宮しなね2丁目16−1
朝倉神社  高知市朝倉丙2100−イ
石立八幡宮  高知市石立町54
出雲大社土佐分祠  高知市升形5-29
潮江天満宮  高知市天神町19-20
多賀神社  高知市宝永町8-36
小津神社  高知市幸町9-1
郡頭神社  高知市鴨部上町5−8
三所神社  高知市神田358−1
高知大神宮  高知市帯屋町2丁目7−2
高知八幡宮  高知市はりまや町3丁目8−11
仁井田神社  高知市仁井田3514
大川上美良布神社  香美市香北町韮生野243
八王子宮  香美市土佐山田町北本町2-136
山内神社  高知市鷹匠町2-4-65
若宮八幡宮  高知市長浜6600
愛宕神社  高知市愛宕山121-1
薫的神社  高知市洞ヶ島町5-7
鹿児神社  高知市大津乙3199
清川神社  高知市比島町2丁目13−1
天満天神宮  高知市福井町917
本宮神社  高知市本宮町94
多賀神社  高知市宝永町8−36
掛川神社  高知市薊野中町8-30
六條八幡宮  高知市春野町西分3522
仁井田神社  高知市北秦泉寺
熊野神社  南国市久礼田2213
剱尾神社  南国市浜改田2465
椙本神社  吾川郡いの町大国町
三島神社  土佐市高岡丁天神
久礼八幡宮  高岡郡中土佐町久礼
賀茂神社  須崎市多ノ郷甲1780
不破八幡宮  四万十市不破
常栄神社  四万十市具同8712番


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朱儒国民
性別:
非公開
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塾講師
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将棋、囲碁
自己紹介:
 大学時代に『「邪馬台国」はなかった』(古田武彦著)を読んで、夜寝られなくなりました。古代史に関心を持つようになったきっかけです。
 算数・数学・理科・社会・国語・英語など、オールラウンドの指導経験あり。郷土史やルーツ探しなど研究を続けながら、信頼できる歴史像を探究しているところです。
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