貴重な情報をありがとうございます。
勝神社に筑後玉垂命が祀られているということは知りませんでした。勝宮古墳のことも含めて、よく調べてみる必要がありそうです。以前から、高良神社と横穴式石室古墳の分布は関連がありそうだとの指摘もあります。
その上で美濃国の位置づけを考え直す必要があるかもしれません。岐阜県には武内宿禰を祀る神社はいくつかあるようですので、これが高良玉垂命の置き換えである可能性もあります。福岡県（筑前地方）の武内宿禰の祀られ方と似ているようにも感じます。
やはり一人の調査では漏れも多いものです。御指摘に感謝します。犬塚さんとは情報交換したいと願っていました。今後ともよろしくお願いします。

有益な情報をありがとうございます。
やはり滋賀県には高良神社が多く、歴史も古いことが伺えます。

>　境内の「鞭崎八幡宮由緒記」によれば祭神と創建は以下のとおり。
>
>祭神
>　聖母大神
>　住吉大神
>　高良大神
>　應神天皇
>
>創建
>　白鳳四年（676）人皇四十代天武天皇の命により創建し四町四方を社地とし矢橋八幡宮神主紀是尚をして宝祚延長を祈願せしめた。

「天武天皇の命により創建」とあることから、古賀さんが言うように天武天皇を支援した勢力と見るべきか、それとも近江朝とのつながりを考えるべきか、あるいはそれ以前の九州王朝の進出の反映と見るべきか。今後の検討課題です。

>　高良大神（こうらおおかみ）
>　　高良玉垂命（こうらたまだれのみこと）といわれ、八幡大神の産土神（うぶすなのかみ、　生まれた土地を守護する神）。聖母大神の妹君にあたる。
>
>　以前は「武内宿禰」であった祭神が現在「高良大神」とされていますが、元々「武内宿禰」であったものが近代になって突然「高良大神」となることは考えられませんので、おそらく創建時（白鳳という九州年号の時期）は「高良大神」であったのでしょう。それがいつの時代にか「武内宿禰」に変わり、再度元の「高良大神」に戻されたと考えるのが妥当だと思われます。

ごもっともです。

>　この高良大神が聖母大神（神功皇后）の妹であること、つまり應神天皇（八幡神）の叔母に当たるということは、このサイトの甲浦八幡宮境外摂社高良神社でも紹介されていましたが、滋賀に祀られた高良玉垂命も同じ女性神であるというのもなかなか興味深いものがあります。

よく読んでいただいて感謝です。本当に興味深いですね。