②白皇神社（祭神：大巳貴命、四万十市具同字宮ノ下）
弘仁年中、宿毛市山田村大物川に坐す大巳貴神を勧請。

高知県土佐国幡多郡山田村字一生原宮ノコウラ鎮座
無格社
白皇神社
一祭神　大己貴命
一由緒　勧請年月縁起沿革等未詳
○神社牒云白皇権現（一曰白皇四社又白皇権現二座小宮）右弘仁年中勧請ト云伝記文無之不知宮床弐代御山方根居ニ不入無貢革室（へん革つくり室）谷八尺ニ一丈茅葺地下作事内ニ三尺四方板葺小宮有之、宮林長二十五間横拾五間南新田、西川、東北明所山限、鰐口一

　一生原（いっちゅうばら）は山田から１５ｋｍほど山道を入った大物川の上流で、かつては森林鉄道も通っていたが、小学校も廃校となり、平成１６年度の中筋川総合開発によるダム建設のため、一生原地区の氏神を八幡宮境内に遷座した。残された須多ノ舞神社では毎年宮司が通って神事が行われ続けているようだ。さらに注目すべきは、白皇神社の鎮座地の小字が「宮ノコウラ」となっていることだ。どう考えても高良（こうら）神社の宮跡としか思えない地名である。とすれば弘仁年間以前に高良神社が鎮座していたことになる。

　中古以来、卜部（吉田）・白川の両家が各々その家法によって祭式を一般神職に伝授した。地方の神職は京都に上ってその伝授を受けて、神道裁許状を授けられ、あるいは受領位階の勅許を得て神道状を受ける。これを俗に「京官を受けに行く」と言っていた。
　神祇伯であった白川家をしのいで神職の任免権を得、権勢に乗じた吉田兼倶はさらに神祇管領長上という称を用いて、「宗源宣旨」を以って地方の神社に神位を授け、また神職の位階を授ける権限を与えられて、吉田家をほぼ全国の神社・神職をその勢力下に収めた神道の家元的な立場に押し上げていった。
　くり返すが、幡多郡のみ社頭家による「吉田家直支配」がなされたことは、古来より幡多地方がいかに重要であったかが分かる。『南海通記』（香西資成著）にも「上古ハ御領ニシテ領主ニ属セス」と記されている。「上古」という表記は摂関家・一条教房公の幡多郡下向（1468年）より、もっと古い時代を指している。