悲運の若武者　源　希義

 　平治の乱（1159）で平清盛に敗れた源氏の棟梁、源義朝は尾張国内海の長田荘司忠致に入浴中だまし討ちにあい、源氏一族の命運は尽きたかに見えましたが、平清盛の継母、池禅尼の計らいで助命され、頼朝（当時十三才）は、伊豆国、蛭ヶ小島へ配流され、牛若（後の義経、当時一才）は、京の鞍馬へ押しこめられます。
　兄頼朝と同じ父（源義朝）、母（熱田神宮藤原季範三女、由良御前）の元に生まれた実弟、当時三才の希義も源氏の本拠、東国を目指し乳人に連れられ、落ち行く途上香貫（かぬき）（沼津市内）にて、平家方追補の手にかかり、ここ介良に配流されます。介良における希義は厳しい平家方監視の中、仇と思う平清盛への憎しみ、命の恩人とも思う池禅尼への感謝の心の葛藤を胸に秘め、隠忍の日々を強いられます。
　土佐における平家方有力武将、平田太郎俊遠の妹とも、また俊遠の娘ともいわれていますが、平家方有力武将ゆかりの娘を嫁に貰います。希義は、仇と思う平家また愛したであろう妻は、平家方武将の娘、その心中たるや察するに余りあります。
　栄耀栄華を極めたさすがの平家も人心離反し、落日の如き平家の威光の下、土佐における数少ない源氏方武将、夜須七郎行家と打倒平家の夢を描いたであろう希義は、平家方の知るところとなり、先手を打った平家軍の前敗走したのでしょう。
 　東の夜須氏をひいてはまだ見ぬ兄、頼朝の居わす鎌倉目指し、東走するも夜須氏率いる救援軍は間に合わず、現南国市鳶ヶ池中学校正門付近で首討たれます。時は寿永元年（1182）九月二十五日のことでした。
　時に希義には陸盛、希望という二子、また「希望」一子という説があります。
　平家の威光を恐れず放置されたままの希義の遺骸から遺髪をとり、荼毘（だび）に伏し手厚く葬った僧琳猷（りんゆう）は、頼朝が天下を治めた後、希義が一子希望を鎌倉へ引きつれ遺髪を献上すると、頼朝は「亡魂再来」と涙したといわれます。
　征夷大将軍・源頼朝の庇護を受けた希義が一子源希望は、現春野弘岡の地で基盤を固め、後の戦国時代の七守護の一人「吉良（きら）氏（ここ介良は元々気良（きら）」へと続くも、吉良宣直（のぶなお）は天文九年（1540）平家八木氏の末裔といわれる本山梅渓に、仁淀川で鵜飼のおり、攻撃を受け自刃に追いやられます。
　しかし、吉良宣直の父、吉良伊予守宣経は、天文年間（1532～1555）周防の大内氏の元から流浪の南村梅軒を招き、儒学の一派「南学」（海南朱子学）の発祥、普及しその行動的な教えは幕末勤皇志士の思相（想？）基盤を形成しました。
　源希義の威光は、今日まで我国の隅々迄照らしたもうているのである。
　　平成七年（1995）九月二十五日　没後八一三年
　源希義公を顕彰する会